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李東宏:怎麽辦?數字貨幣襲來,央行製度禮崩樂壞

數字貨幣不是財產也不是貨幣去中心化是曆史逆流但央行製度過時了,必須建立世界央行統一發行貨幣。人民幣取代美元霸權是死路一條。我們必須拋棄殖民地金融學用大同金融學戰勝英美宗主國金融學最近,Bit coin的價格突破了一萬美元臉書推出了Libra摩根大通推出了JPM Coin日前,觀察者網報道高盛也將推出自己的數字貨幣高盛CEO甚至調侃監管製度將會有一場革命今天美國眾議院財政服務委員會致函臉書要求其立即停止數字貨幣/錢包項目的所有工作但是,數字貨幣獲得法律上的出生證隻是時間問題因為,美聯儲主席鮑威爾早在6月25日就說美聯儲正在仔細研究臉書的加密貨幣Libra尋求合理的監管來保護消費者另外他自己不太擔心Libra能影響美聯儲實施貨幣政策的能力這證明,美聯儲完全可能支持數字貨幣的誕生數字貨幣即將大量出現肆無忌憚地挑戰央行權威表明央行製度已經禮崩樂壞一,數字貨幣不是財產也不是貨幣數字貨幣不是財產而是虛擬財產。

李東宏:怎么辦?數字貨幣襲來,央行制度禮崩樂壞

虛擬財產在合法地切入真實財產的交易後才能成為財產,但是目前數字貨幣作為虛擬財產在全世界的交易仍然是非法切入真實財產的交易而與發達國家虛擬經濟的交易比如股票,股指,期指的交易不同世界各國政府是不承認的因而是不合法的。數字貨幣也不是貨幣貨幣作為承擔商品流通媒介的價值符號必須由主權中心來背書隨時償還貨幣代表的債務但是數字貨幣欠缺這種支持因而不可能是貨幣。二去中心化是曆史逆流數字貨幣的噱頭是去中心化不僅是貨幣媒介形式上的去中心化而且必然導致法律層麵的去中心化然而中心化不是貨幣的缺陷而是貨幣存在的依據貨幣作為承擔商品流通媒介的價值符號理念和預期上必須由主權中心來背書隨時償還貨幣代表的債務沒有主權中心背書,貨幣就沒有信用就不能承擔媒介商品流通的價值符號功能所以,貨幣的缺陷不是中心化而是中心化的不正當而中心化的問題不應當是去而應當是改,即把不正當的中心改為正當的中心。

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這樣看數字貨幣的去中心化就成了,頭痛砍頭腳痛砍腳,表麵上看有一定道理——沖擊了舊貨幣製度的缺陷實則比舊貨幣更荒謬三,央行製度過時了經濟學理論裏紙幣是承擔商品流通媒介等職能的價值符號這樣,貨幣就成為政府的負債政府發行貨幣就必須備有等價值的商品(或者黃金)來向貨幣持有者兌換然而,世界上沒有一個發行紙幣的政府敢堅持這種兌換美聯儲美元兌換黃金被叫停是必然的因為:必要性上,長期美元兌換黃金沒有這種可能所以必須叫停;可能性上長期美元兌換黃金沒有這種必要因為紙幣不是承擔商品流通媒介的天然的價值符號,而是法律擬製加強製的價值符號可以隨意擬製加強製——隨意發鈔票而沒有必要以黃金儲備為基礎既然美元是隨意發行的紙而黃金卻是價值極高且穩定的黃金美元兌換黃金為什麽不能叫停可是,美元兌換黃金被叫停後問題就來了:既然紙幣作為承擔商品流通媒介的價值符號是政府擬製加強製的結果為什麽數字貨幣,作為市場擬製加強製的價值符號不能成為貨幣?這個問題又可以轉化為Bit coinJPM Coin,Libra等數字貨幣不合法美元,英鎊,歐元憑什麽就合法有經濟學家說,貨幣發行綁定本國的生產力這似乎是紙幣發行正當性和可行性的最好注腳但問題是,生產力能綁定嗎怎麽綁?哪個經濟學家能綁定試試總之,央行製度過時了當今世界的信用貨幣並不具備顯而易見的正當性和科學性所以才被數字貨幣將軍四,建立世界央行,統一發行貨幣央行製度沒有過時嗎看看美元就知道了!

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美元是價值符號但又是強製加擬製的即不真正的價值符號看看美元兌換黃金被叫停就知道美元是權力的皮而不是價值的皮說到家是權力的價值皮美元的發行綁定生產力嗎?如果能綁定的話那麽綁定的是美國的生產力還是世界的生產力這些都說明央行製度本源層次的正當性和科學性必須被重新認識貨幣的發行也必須重新認識下麵就談談貨幣的基本問題貨幣伴隨財產產生,貨幣的性質和特征以財產為基礎所以,理解貨幣離不開對財產的理解解釋貨幣必須首先從解釋財產著手(一)貨幣的倫理基礎本質上財產是社會個體與社會整體之間體現其交易關係的契約交易內容是,社會個體拿自己的勞動交換社會整體的自然資源交易的結果是社會個體取得合法的個人財產社會整體的資產獲得增值因而財產這個契約的內容是社會整體承認社會個體通過交易獲得的他對自己交易所得自由支配的權利並保證其他社會個體也不侵犯他這一權利財產的邏輯結構決定了財產的性質邏輯上財產(首先是物權)有兩個層次財產的基礎是個體與社會整體的契約即它是社會個體對社會整體的債權——要求社會整體保證其財產不受侵犯的權利財產的上層建築是社會個體之間的關係即它是物權——權利人對特定物自由支配和排他的權利從性質上講,財產(物權)本身就是債權和物權的合成貨幣則是社會個體與社會整體之間交易的書麵形式或者叫契約券,因此貨幣是勞動凝結而成的價值的符號代表著社會個體的勞動和社會整體的資源因而能夠充當一般等價物1,貨幣的產生貨幣產生於社會整體對其資源的分配形成於社會個體之間的交易社會整體用資源與勞動的社會個體交易必然產生商品使用價值和價值的雙增值這個雙增值在全體社會個體之間是按價值分配的而且是價值分配而不是實物分配這樣,社會整體給社會個體的票證就具有貨幣的性質而它一旦在社會個體之間的交易中起媒介作用就成為貨幣。

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這個交易中社會個體第一次是拿勞動交換社會整體的資源第二次起就用貨幣和勞動換取了兩次交易量之間有個差額就是經濟增長量。2貨幣的基礎倫理社會整體通過與向與之交易的社會個體交易獲得社會個體勞動創造的價值然後分配給全體社會成員這個交易使凝結在社會資源的價值從無到有社會整體在作出必要扣除後用物權憑證把它平均分配給全體社會成員每個人得到的等價的物權符號都可以作為交換媒介當他用以在商品交換中就成了貨幣。社會整體還會把一部分自然資源直接無償的分配給個人使用方式是貨幣化分配,每人持物權符號可以取得該資源,當他用以在商品交換中也成了貨幣。比如建設用地現實建設用地使用權拍賣製度中地價是屬於政府的,把政府賣地所得平均分配給個人就是這種分配。兩種分配都是對注入資源的社會個體的勞動的分配本質上相同,形成貨幣的機理是一致的3,貨幣的法律性質貨幣的倫理結構有三個層次第一,從社會整體與社會個體的關係看它是作為勞動者的社會個體與社會整體之間互相欠債的契約關係——前者欠勞動後者欠資源,這是貨幣倫理的基礎層次這個契約履行的結果便產生了貨幣的第二個層次第二,從社會個體之間的關係看它是一種通用的物權憑證和財富符號這是貨幣倫理結構的上層建築貨幣是社會個體與社會整體之間互相欠債形成的欠條持有它就相當於取得社會個體的勞動和財產以及社會整體的財產因而成為一種通用的物權憑證和財富符號第三,由於社會個體之間交易的需要以及社會個體與社會整體之間其它交易的需要這通用的物權憑證和財富符號就成為社會個體與社會整體之間以及社會個體之間交易的媒介——貨幣這樣,貨幣又生成第三個層次在一切社會交易主體包括社會整體及其代理人所有社會個體之間,貨幣是中介一切交易的一般價值憑證。這是貨幣的市場層次我認為,貨幣具有債權憑證和物權憑證的性質但它是債權憑證和物權憑證之外的第三種存在——媒介交易的一般價值憑證或符號持有貨幣,可以與任何社會個體交易我們可以把貨幣定義為貨幣是在社會個體與社會整體之間交易中社會整體從社會個體獲得的凝結在社會資源中的社會個體的勞動的象征是在社會個體與社會整體以及社會個體之間交易中起媒介作用的價值憑證或符號(二)貨幣的發行貨幣發行於社會整體與社會個體之間資源換勞動的交易以及社會整體對其勞動增值和無增值的生活必需的資源的分配通過社會個體的競買實現社會整體與社會個體之間資源換勞動的交易實質上是社會整體對經營性資源的分配與社會整體對其無增值的生活必需的資源的分配共同構成社會整體所有資源的分配這個分配叫做社會資源的第一次分配社會整體對其所獲得勞動增值的分配實質上是貨幣產生後的價值或貨幣分配不產生新的貨幣量因此。

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貨幣發行量等於社會資源的第一次分配中凝結在社會資源(商品)中的勞動總量(三)信用貨幣信用貨幣的倫理基礎信用貨幣欠缺貨幣倫理的第一個層次——社會個體用勞動換社會整體的資源第二個層次——社會個體之間的物權憑證和第三個層次——市場上的貨幣是存在的但這是法律強製下的擬製性存在信用貨幣的特征:信用貨幣是政府模仿社會整體發行的貨幣從社會整體與社會個體的關係看信用貨幣是政府代社會整體簽發的欠條是政府的欠條,而不是社會整體的欠條現代社會,政府並不是社會整體的代理人並不能代表和控製社會整體的財富,政府信用是假的信用貨幣本質上是一種代理人以被代理人的名義借款形成的借據信用極差(試想,債務人以第三人的名義打的借條能有多大信用);從社會個體之間的關係看它是社會個體之間由政府強製承認的通用物權憑證從一切社會交易主體包括社會整體及其代理人所有社會個體之間的關係看它是社會個體之間政府強製社會個體承認的不保兌不保值的,通用的價值憑證政府應該按照社會資源的第一次分配中凝結在商品中的勞動總量的規模發行貨幣發行貨幣的總規模應該等於實體經濟和知識產權的價值當期的發行規模應該等於實體經濟和知識產權的價值增值但是,政府根本無法科學地管理貨幣政府對貨幣的管理隻是模仿社會整體對社會整體的貨幣進行管理貨幣的發行其實就是摸著石頭過河整體上不但欠缺正當性而且無科學性可講。比如美元!美國政府以稅收為抵押向美聯儲借款,就發行了美元美聯儲收購美國國債繼續發行美元,維持國債價格保證美國政府繼續發行國債。這兩種發行表麵上都能保證美聯儲資產負債表的平衡但美元和美國國債代表的價值確實隨時變的因而美聯儲資產負債表的平衡是假的騙人的。

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所以,美元體係不過是一場皇帝新衣下的龐氏騙局最大的問題是,美聯儲發行的美元的價值是從哪來的買的?搶的?偷的?沒人敢回答是美聯儲合法擁有的嗎不是!不是你憑什麽發行貨幣“為了世界貿易的存在和發展啊”是唯一可行的答所非問的回答。上麵提到美聯儲綁定生產力發行貨幣但綁定的是美國的生產力還是世界的生產力為什麽美元巨量超發而不貶值美元的發行量包括兩部分綁定美國生產力發行的部分和綁定它國生產力發行的部分第二部分流入世界貿易領域作為儲備貨幣和結算貨幣存在第一部分則是美國人民勞動創造的價值第二部分美元,他國是這樣獲得的1,通過向美國出口物美價廉的商品獲得2,通過接受昂貴的美國貨幣投資獲得3,通過美元借款獲得這三種方式輸入的美元都是美國對他國的借債但是美國是不需要還的因為貨幣是不需要還的甚至不需要兌換。那麽,世界其他國家使用美元一年要向美國白送多少價值呢這個數值大致是美國的年貿易逆差年新增美國人對外美元貨幣投資和年新增美國人對外美元貨幣借款總和多少萬美元你可以算算(四)建立世界央行統一發行貨幣美元霸權即將結束人民幣接手美元霸權會麵臨特裏芬難題——產生貿易赤字和財政赤字導致中國死在爭霸的路上而且即便成功也是曇花一現所以是死路一條。一個比較好的方法是中國領導成立一個世界各國組成的銀行讓這家銀行作為世界央行發行世界貨幣取代美元作為世界貨幣存在具體方法是:把亞投行改造成世界銀行世界銀行向各國發行貨幣各國以自己的財產和類似稅收的權利作抵押向世界銀行貸款世界銀行由各國按GNP的加權享有股權份額收益的一半向各國按股權份額分紅分紅在各國平均分配另一半在全體成員國公民中平均分配逐步探討更加公平的分配方式在中國國內需要首先進行這樣的改革第一,國企全民所有全民分紅。第二住宅建設用地貨幣化平均分配等等。信用貨幣應該對應這樣的社會經濟製度按照社會主義天賦人權理論人類應當實行這樣的所有製資源是上天賜予社會整體的財產而社會整體是每一個社會成員作為平等股東組成的社會法人社會法人把一部分資源無償地平均地分配給股東利用(如住宅建設用地使用權勞動能力弱的人可以把自己多餘的用地賣給“富人”滿足富人住大房的需要同時改善自己的生活住宅建設用地使用權30年而不是70年到期後他還可以再賣一次。

把另一部分資源通過競賣的方式交給作為資源利用者的公私資本家利用所得在做出必要扣除後在全體股東中平均分配社會成員的收入包括兩部分股東收益和勞動所得所有製上的平權和財產流通上的交易存在使得社會法人得以以資本家為“剝削”對象通過交易獲取剩餘,成為資本家的資本家因而這種經濟是自由平等,高效和綠色而且計劃性的在這個應然的社會裏公有財產權本身是正當而且高效的並且是私人財產權唯一的合法基礎性來源每一個人都可以作為社會的股東獲得從公共財產派生的私人財產權即作為股權表現的財產權每一個勞動者都可以以自己的勞動為對價通過與社會和作為資源利用者的社會組織的交易獲取勞動收入即作為勞動所得的財產權另外,還可以以上述財產組成作為資源利用者的社會組織所形成的股權這樣,公私兩個財產權和諧共存相互促進。這種經濟就是社會主義交易經濟它能夠滿足科斯定理的三個前提條件首先是產權的初始界定清晰在社會主義交易經濟裏資源歸社會法人所有然後通過競爭性的交易由資源利用者用自己的勞動來交換從而流轉到資源利用者手裏因而產權的初始界定是清晰的其次是交易費用為零由於掌握充足的社會資源尤其是信息資源社會法人的存在肯定會降低交易費用而且交易費用可以由社會法人承擔所以,對社會法人以外的市場主體來說交易費用很低,甚至為零再次是完全競爭。資源市場的交易是完全競爭的。

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產品市場的交易以完全競爭的資源市場為基礎而且發生在平等主體之間不但交易信息資源充分而且交易費用為零所以完全競爭也是可以實現的經濟史從正反兩個方麵證明了這樣一個經濟學原理作為經濟本質的交易由市場和計劃兩個方麵有機結合而成市場說的是交易的主體客體和客觀方麵,計劃說的是交易的主體客體和主觀方麵。兩者結合使交易具備了主體,客體主觀方麵和客觀方麵,形成了完整的交易結構以交易為內容和特征的經濟叫做交易經濟把交易割裂為市場經濟和計劃經濟是不承認社會整體法人地位的結果市場經濟不承認社會整體的主體地位結果是否定社會整體與社會個體之間的交易隻承認社會個體之間的交易計劃經濟不承認社會個體的主體地位結果是否定社會個體之間的現實交易否定社會整體與社會個體之間的形式交易隻承認他們之間的實質交易如果分析兩者的功效我們會發現:市場經濟不承認社會整體的主體資格使市場結構畸形,表現為社會的個體與社會整體的交易缺失市場經濟成為無數社會個體之間的交易不能按照社會整體或者個體任何一方的利益和意誌發展,有計劃按比例發展的規律無從體現宏觀經濟效率低下,資源浪費嚴重經濟周期化,競爭殘酷貧富分化嚴重,最極端的是經濟結構的失衡要靠戰爭天災等災難來調整,人成為經濟的奴隸或者客體計劃經濟,否定社會個體的交易主體地位使社會整體與社會個體之間以及社會個體之間的形式交易缺失降低了社會整體和社會個體的交易能力和意願降低了微觀層次的效率社會整體和社會個體之間的實質交易可以提高宏觀經濟效益但是缺乏社會整體與社會個體之間以及社會個體之間的形式交易基礎社會整體與社會個體之間以及社會個體之間的實質交易的效率無法保障五。

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結論當今世界貨幣問題是:1貨幣不應由各國央行發行而應由世界統一的央行發行2,發行行是一個,而不是多個這是由主權中心的不正當造成的由於央行製度自身缺陷太嚴重數字貨幣又起到了完善貨幣媒介形式的作用泛濫是必然的,造成的災難將是巨大的必須進行貨幣製度的根本變革建立社會主義交易經濟製度,建立世界統一的央行由世界統一的央行發行全球統一的貨幣有人把人民幣國際化的目標定位於與美國爭奪貨幣霸權或者世界貨幣地位這是一種傻到極點的思想將葬送中華複興,而且是一種殖民地金融學的思維英美金融資本家,發明了一套宗主國金融學並秉持這種思維,但在世界其他國家他們則推銷殖民地金融學。金融學本來是中性的與金融強盜的思維結合就是英美金融資本家的宗主國金融學與被壓迫者相結合,就是殖民地金融學表現是,金融學告訴我們各國央行是平等的但金融世界的現實是金融領域無主權。請問哪國的金融主權是科學正當的?沒有,誰可以架起金融大炮誰就挾天子以令諸侯竊鉤者誅,竊國者諸侯,竊世界貨幣者世界王英美這樣看金融,所以他們能夠欺壓剝奪我們。英法曾經為爭霸歐洲爆發戰爭英國發明了央行,用法國人的錢打敗了法國這個例子告訴世人,在金融霸權麵前軍事霸權,工業霸權和科技霸權都是小弟弟合起來也不足以挑戰金融霸權全世界大多數金融學家不可能像英美金融資本家那樣憑借強盜邏輯參透金融應該馬上拋棄殖民地金融學的思維向世界大同要金融智慧隻有中國的世界大同思想能指導戰勝英美金融強盜思維。

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